Jika Kau Ingin Puasa Mengubahmu – Syaikh Khalid Ismail #NasehatUlama

Jika kamu ingin puasa dapat mengubahmu, dan Ramadan menjadi pendorongmu untuk berbuat baik, serta menambah imanmu, maka puasalah dengan puasa yang berlandaskan iman. Puasa yang berlandaskan penghambaan dan ketakwaan. Bukan sekadar puasa sebagai kebiasaan saja. Sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Perhatikanlah bagaimana pengaruh iman dalam puasa!

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang berpuasa Ramadan…” maka apa? Beliau tidak langsung bersabda, “…maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu,” tidak! Tapi, “Barang siapa yang berpuasa Ramadan karena landasan iman dan mengharap pahala, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” Hendaklah kamu puasa Ramadan dengan landasan iman. Selalu hadirkanlah perasaan bahwa Allah sedang melihatku, dan aku sedang berpuasa.

Setiap orang dari kita dapat bersembunyi di dalam kamar, lalu makan dan minum, kemudian ia keluar dan berkata di hadapan orang banyak, “Aku berpuasa!” tidak ada yang tahu. Tidak ada yang tahu kamu berpuasa atau tidak, kecuali Allah! Jadi, puasa dapat melatih jiwamu, bahwa kamu selalu diawasi oleh Allah. Mengapa kita tidak merasakan pengawasan ini setiap saat dalam kehidupan kita? Bahwa Allah sedang melihat kita, Allah sedang mendengar kita, saat kita sedang sendiri dan di keramaian. Perasaan bahwa di setiap ucapan dan setiap pandangan, Allah melihatku.

Ini menjadikan puasamu puasa yang berlandaskan takwa, karena inilah hakikat takwa, seperti yang disabdakan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada Mu’adz. Beliau bersabda, “Bertakwalah kepada Allah di mana pun kamu!” Yakni di setiap tempat. Di saat kamu bekerja, atau saat bertugas, kamu tidak curang. Kamu menjalankan amanah, tidak lari dari kewajiban, tidak terlambat, dan lain sebagainya. Mengapa? Karena kamu takut kepada Allah, karena kamu merasa diawasi Allah, tidak perlu ada orang yang mengawasimu.

===============================================================================

إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُغَيِّرَكَ الصِّيَامُ

وَيَكُونُ رَمَضَانُ دَافِعًا لَكَ لِلْخَيْرِ

وَيَزِيْدَكَ فِي الْإِيمَانِ

صُمْ صِيَامَ إِيمَانٍ

صِيَامَ عُبُودِيَّةٍ صِيَامَ تَقْوَى

لَيْسَ صِيَامَ عَادَةٍ

كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَمَّلُوا كَيْفَ أَثَرُ الْإِيمَانِ فِي الصِّيَامِ

يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ مَاذَا؟

مَا قَالَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ مُبَاشَرَةً لَا

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا

غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

تَصُومُ رَمَضَانَ صِيَامَ إِيمَانٍ

دَائِمًا تَسْتَشْعِرُ أَنَّ اللهَ يَرَانِي وَأَنَا صَائِمٌ

كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا الْإِخْوَةُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْتَفِيَ فِي غُرْفَةٍ وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ

وَيَخْرُجُ أَمَامَ النَّاسِ يَقُولُ أَنَا صَائِمٌ مَا أَحَدٌ يَعْرِفُ

مَا أَحَدٌ يَعْرِفُ أَنَّكَ صَائِمٌ إِلَّا اللهُ

إِذًا الصِّيَامُ يُرَبِّي فِي نَفْسِكَ مُرَاقَبَةَ اللهِ

لِمَاذَا مَا نَسْتَشْعِرُ هَذِهِ الْمُرَاقَبَةَ دَائِمًا فِي حَيَاتِنَا؟

إِنَّ اللهَ يَرَانَا إِنَّ اللهَ يَسْمَعُنَا فِي خَلْوَتِنَا فِي عَلَانِيَتِنَا

فِي كُلِّ كَلِمَةٍ فِي كُلِّ نَظْرَةٍ اللهُ يَرَانِي

هَذَا يَجْعَلُ صِيَامَكَ صِيَامَ تَقْوَى

لِأَنَّ هَذِهِ حَقِيقَةَ التَّقْوَى كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ

قَالَ اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتُ فِي أَيِّ مَكَانٍ

فِي عَمَلِكَ فِي وَظِيْفَتِكَ لَا تَغُشُّ

تُؤَدِّي الْأَمَانَةَ مَا تَتَهَرَّبُ مِنَ الْوَاجِبِ أَوْ تَتَأَخَّرُ أَوْ

لِمَاذَا؟ لِأَنَّكَ تَخَافُ اللهَ

لِأَنَّكَ تُرَاقِبُ اللهَ مَا يَحْتَاجُ أَحَدٌ يُرَاقِبُكَ